一個瑜珈行者的自傳尤迦南達著（ Paramhansa Yogananda）
第三十三章 近代印度的瑜伽基督 巴巴吉
有關編年史家心目中所珍視的巴巴吉的出生地或是家庭等有限的資料，從來沒有被發現過。他通常說著印度話，但他可輕易地使用任何語言交談。他採用巴巴吉（可敬的父親）這個簡單的名字；拿希里‧瑪哈賽的徒弟給他其它尊敬的頭銜像是摩訶穆尼巴巴吉摩訶拉（Mahamuni Babaji Maharaj）（至上極樂聖者），摩訶瑜伽行者（Maha Yogi）（最偉大的瑜伽行者），崔巴克巴巴（Trambak Baba）以及希瓦巴巴（Shiva Baba）（希瓦阿瓦塔爾的稱號）。我們需要知道一個已超越世間上師父系的來源嗎？
拿希里‧瑪哈賽說過，「任何時候任何人尊敬地念著巴巴吉的名字，那個虔信者立即受到靈性的祝福。」
在這位不死的古魯身上看不到歲月的痕跡﹔他外表看起來像是不超過二十五歲的年輕人。白皙的膚色，中等的身材，巴巴吉強壯出色的身體散發著感覺得到的光輝。他有著平靜溫柔黑色的雙眸﹔古銅色長而亮麗的頭髮。一件很奇怪的事是巴巴吉跟他的徒弟拿希里‧瑪哈賽有著異常酷似的外表。他們的相似性是如此的明顯，拿希里‧瑪哈賽在晚年的時候看起來就像是年輕巴巴吉的父親。
我聖人般的梵文家庭教師凱巴南達尊者跟巴巴吉在喜瑪拉雅山一起度過一段時間。
「這位無與倫比的大師和他的團體在群山中不同的地方移動著，」凱巴南達告訴我。「他的小組包含了兩個靈性高度發展的美國徒弟。巴巴吉在一個地方待了一陣子之後，他就說：『Dera danda uthao』（『讓我們拔營吧。』），他帶著一根象徵性的竹杖（danda）。他的言詞代表著他的團體從一處立即移到另一處的信號。他不是一直使用這種靈體的方式旅行﹔有時他會用步行的方式從一山走到另一山。
「巴巴吉只有在他意願是如此時，才會讓人看到或是認出來。已知他對不同的虔信者顯示出多種些微不同的樣子-有時留著鬍子和八字鬚，有時沒有。由於上師不會衰敗的身體不需要食物，他很少吃東西。當他探視徒弟時，為了社交上的禮節，他偶爾會接受水果、煮在牛奶裏的飯和淨化的奶油。
「我知道巴巴吉生活中兩個令人驚異的事件，」凱巴南達繼續說道。「有一個晚上他的徒弟們圍坐在慶祝神聖吠陀祭典燃燒著盛大營火的旁邊。上師突然抓住一塊燃燒的木頭，輕輕地碰觸營火旁一位徒弟裸露的肩膀。」
「『先生，怎麼這麼殘忍！』當時在場的拿希里‧瑪哈賽抗議道。
「『依照他過去的業報，難道你寧願讓他在你眼前燒成灰燼嗎？』
「巴巴吉把痊癒的手放在徒弟變形的肩膀上並說道。『我今晚讓你免除痛苦的死亡。你被火灼傷輕微的痛苦已經滿足了業障的法則。』
「另有一次，巴巴吉神聖的圈子被一個陌生人的到來而打擾著。他以驚人的技巧攀爬上了幾乎是無法到達突出的岩壁上，靠近上師紮營的地方。
「『先生，您一定是偉大的巴巴吉。』這個人的臉上閃亮著難以形容的崇敬，『有幾個月的時間，我在這些險惡的峭壁中持續不斷地追尋著你。我懇求您接受我做為你的徒弟。』
「當偉大的古魯沒有回應時，這個人指著他腳下岩石的懸崖。
「『您若拒絕我，我就從山上跳下去。如果我無法贏得你到天國的指引，生命對我已不再有價值了。』
「『那就跳下去吧，』巴巴吉無動於衷地說著，『以你現在發展的情況來說，我無法接受你。』
「這個人立即躍下懸崖。巴巴吉指示震驚的徒弟取回這個陌生人的身體。當他們帶著嚴重受損的形體回來時，上師將他天國的手放在這死亡的人身上。看呀！他睜開眼睛並謙卑地拜伏在全能的古魯前。
「『現在你已經準備好成為一個徒弟了。』巴巴吉滿臉慈愛地對著他復活的徒弟說道。『你很勇敢地通過了艱難的考驗。死亡不會再接觸到你﹔現在你是我們不朽團體中的一員了。』接著他說出了慣常離去的字眼，『Dera danda uthao』﹔整個團體從山谷中消失。」
一個阿瓦塔爾生存於無所不在的精神中﹔對他而言沒有所謂的距離的平方成反比這回事。因此只有一個理由能夠促使巴巴吉一個世紀接著一個世紀地維持著他肉身的形態﹕希望提供人類一個代表自體潛在能力具體的典範。當人類處於肉身從未被賜予天國的一瞥時，他將停滯在受到馬雅重重壓制的幻象中，認為自己無法超越死亡。
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